Lapas

pirmdiena, 2012. gada 17. decembris

Prāta neaptvertās kustības


Ko tieši tagad Olainē dara policija?

Jādomā, ka šāds jautājums, diemžēl, neradās īpaši daudz cilvēkiem, kuriem bija no rīta gadījies izdzirdēt ziņās policijas pārstāvju stāstu par atbaidošajiem notikumiem Olainē ar vairāku cilvēku saduršānu. No ziņas izrietēja, ka aizdomās turamais esot aizturēts un policija uzsākusi lietas izmeklēšanu. Tajā pašā ziņā man par lielu izbrīnu, tas pats policijas pārstāvis teica, ka uz Olaini esot nosūtīti papildspēki. Žurnālists gan painteresējās vai tas tādēļ, ka vēl kāds dūrējs varētu būt nenoķerts. Policists atbildja noliedzoši, bet nepaskaidroja ko tie papildspēki tur darīs. Varbūt pilsētnieki šo uzbrukumu pamudināti sadomājuši rīkot nemierus?

Kur ir papildspēki, vai kaut vai pamata spēki, kad kādam ir reāli draudi?

Pavisam neilgi pirms notikumiem Olainē policija atteicās ierosināt krimināllietu pret personu, kura lielā reibumā sadūra savā dzīvoklī kādu viesi. Tur no skaidrojumiem varēja saprast, ka brūcei pietrūcis dziļuma jo cietušajam esot bijušas biezas drēbes (par biezu krimināllietai). Nu kas tur pavisam, paņēma nazi rokā, dūra, bet nekas taču traks nav noticis. Noziegums nav rīcība, noziegums ir rīcības materiālās sekas. Mazliet atkāpšos un piebildīšu, ka stingri pieturoties pie šādas loģikas, nav iespējama vēršanās pret noziedznieku, jo noziedznieks taču veic kādu noziedzīgu darbību un tikai tās rezultātā iestājas tas, ko mēs šajā valstī mēdzam dēvēt par noziegumu, bet noziedzniekam taču ar to vairs sakara nav...

Šaušana kinoteātrī. To taču vēl visi atceras.

Un kā Tu, mans godātais lasītāj domā? Vai tagad izdarīts kaut kas, kas šādas situācijas turpmāk novērstu? Bija milzīgs troksnis un "cepšanās", "salaboja" ieroču aprites likumu, kas, tici man, jau tāpat bija pietiekami stingrs, un kāds rezultāts? Faktiski tikai tāds, ka radās iespēja papildināt valsts pārvaldi ar vēl dažām štata vietām, kas tagad prasīs vairāk papīrus sastādīt, ko arī šiem ierēdņiem drusku palasīties.. Likuma būtība jau palika tāpati, kas bija. Bet tāpat, kā nevienu pirms grozījumiem šī būtība neinteresēja, tā arī pēc tiem, neinteresē. Galvenais pie mums ir likuma Burts. To jau mums mācīja lielie nācijas tēvi; "Nav notiesāts, tātad nav vainīgs." - latsi - pavisam nevainīgs un gandrīz vai svēts.

Nu pat Izraelas ārlietu ministrs atkāpās no amata paziņojot, ka viņa apvainošana korupcijā ir bez pamata un kad viņš būs iztiesājies un atjaunojis savu labo vārdu, atgriezīsies politikā. Pie mums labajam vārdam nav nekādas vērtības.

Mūs neinteresē nekas, kas pieprasa prāta klātbūtni.

Mūsu kustības prāts neaptver - drīzāk vadamies no lampiņām kā tādi Pavlova suņi. Tik tālu aizdomāties, ka krimināllietas vērts ir uzbrukums cilvēkam ar ieroci nevis šāda uzbrukuma sekas ievainojumu izskatā, mēs nevaram. Uzbruka, nu uzbruka - un kas? Ja nu apkārt daudz asiņu un smadzenes uz sienas - tad gan - kādas šausmas! Kaut kas steidzami jādara LAI TURPMĀK TĀ VAIRS NENOTIKTU. Kādi maģiski vārdi - lai turpmāk tā vairs nenotiktu. Jautājums - kā tieši lai nenotiktu? Lai nebūtu tik daudz asiņu un smadzeņu uz sienām, nu vispār, tāds nesmukums, vai lai nenotiktu uzbrukumi cilvēkiem? Manuprāt, mūsu valstī skaidri redzams kas tieši mums nepatīk, un pati noziedzīgā rīcība par sevi nemaz nav tas, kas mums nepatīk. To, inter pocula, arī apliecina Lemberga kunga lielā popularitāte ar neiztrūkstošo piebildi; "... toties viņš dalās ar citiem".

Un kā mēs nomierinām savu sirdsapziņu? Nu ne tā, kā abstrakti pilsoņi, bet katrs savā darbā.

Te nu mēs pilnībā varam paļauties uz likuma Burtu. Pats par sevi saprotams, ka ētiskās un morālās kategorijās nevar runāt primitīvā valodā un eiropeiskās vērtības burtiski aprakstīt nav iespējams. Tieši tāpēc, ignorējot likumu būtību, mēs viegli varam izvairīties no savas sirdsapziņas traucēšanas ar viņai netīkamiem jēdzieniem un varam nemitīgi atkārtot un atkārtot frāzes, kuras pilnīgi neko nenozīmē. Un tā, kā mēs jau arī primitīvu valodu vairs šī iemesla dēļ ne īsti labi saprotam, tad sākam visu skaidrot "ar pirkstiem". Olainē noticis šausmīgs noziegums, nosūtām papildspēkus un nu visi ir paaugstinātā gatavībā. Kāda jēga pēc jau notikuša fakta visiem sapulcēties un būt paaugstinātā gatavībā - nav saprotams. Ja tie būtu ārsti, tad skaidrs, bet ko tur policisti vairs var palīdzēt? Toties mēs esam reaģējuši un rīkojušies, spēruši soļus un pat pieņēmuši mērus (piedodiet par valodas kropļojumiem). Un tā, ka ne tikai policistiem "jāpieņem mēri", tad nebrīnīšos, ja tūlīt sasparosies arī lielāki un mazāki ierēdņi un politiķi - ierosinās izstrādāt jaunus normatīvos aktus un labojumus esošajiem. Un visi būs laimīgi.

Bet ko tad mums vairāk vajaga nekā laimi... Un vēl mieru... Jā, mieru virs zemes... Ā, un vēl pilnu vēderu... Jā...Un tad vēl, protams, cieņu, jā, cieņu, to nu mums noteikti vajag... Cieņu gan esot jānopelna, un visiem zināms, ka cieņu pelna ar rīcību, tātad, rīcības cilvēki. Ar prātu nekādu cieņu nesapelnīsi un vai tad vispār valstiski atbildīgo rīcību ar prātu maz ir iespējams aptvert?...

otrdiena, 2012. gada 11. septembris

Īstu veču karaļvalsts un perpendikuls

Mans sevišķi pacietīgais Lasītāj!

Kā Tev jau zināms, esmu visai slinks un tamdēļ parasti ceru iestāstīt sev, lai liktu noticēt Tev, ka man ir par maz laika rakstīšanai. Pirmais man dažkārt izdodas itin labi - bet gan uz īsu mirkli, tāpēc līdz Tevis, mans cauri redzošais Lasītāj, maldināšanai netieku.

Šodien man ienāca prātā parunāt par visādām lietām ar ko piepildīta tuvākā telpa un šeit nedomāju iztabu.

Lūk. Vakar gadījās iet pie bankmašīnas un kāda dāma pirms manis tur padarbojusies, aizgāja aizmirsusi paņmt izsniegto naudu. Nu nezinu cik tur bija jo paķēru banknotes un panācis šo dāmu tuvējā veikalā atdevu. Vēlāk to kādam izstāstīju un šis kāds sāka brīnīties kāpēc es darīju tā, nevis šo naudu paturēju sev. Es savukārt sāku brīnīties par to, ka šis kāds par to brīnās. Un tad man pēkšņi, Raiņa vārdiem sakot, gara acīm pavērās dažādas ainas: par Pussy Riot, par pirmo skolas dienu, par Sprūdža, Ķīļā un Pavļuta kungiem. Un to visu, lai cik tas sākotnēji dīvaini neizklausītos, vieno šis jautājums; " Kāpēc tu (svešu) naudu nepaturēji sev?"

Nu laikam jau, mans izbrīnītais Lasītāj, tāpēc, ka neesmu "īsts vecis". Jo tikai "īsti veči" domā pirmkārt par savu gīmeni. Tas gan ir pārspīlēti, jo 'īstam vecim" ģimene ir kaut kas līdzīgs mašīnai, pulkstenim vai kādai citai privāti piederošai un prestižai lietai. "Īsts vecis" jebkurā laikā var pateikt savai "vecenei", ka šī ir atlaista un tagad šim "darbam" ir pieņemta cita. Tātad drīzāk būtu jāsaka - pirmkārt būtu padomājis par sevi un tikai pēc tam, ja tik tālu tiktu, par ētiku, morāli, likumibu un citām neīstām lietām. Un 3.septembris šajā ziņā nāca kā atklāsme.

Ņemts no:http://www.vipi.lv/vip/latvija/idn52756/prezidents-andris-berzins-soke-kivics-aizstav/

Tad viens "īsts vecis" aizrāva tenteriski pa trotuāru savu īpašumu un tiešā tekstā, pat bez va-va piesolīja "ļaunajai acij",kas varētu ko noskaust, pa galvu. Tas man atsauca atmiņā vienu atgadījumu autobusā pirms vairākiem gadiem: Tur viens "īsts vecis" treniņtērpā novietoja savu augstpapēžu mini tērpto veceni sēdeklī iepretim kādam cilvēkam saulesbrillēs. Un pēc brītiņa "īstais vecis" uzbrēca briļļotajam (tulkojums no krievu valodas);"Kur blenz! Sen neesi sists?!" Un kad šis tā turpinot, beidzot pievērsa briļļotā neizpratnes pilno uzmanību un atklāja, ka pretim sēdošais ir akls, ilgi un tēvišķīgi draudzīgi atvainojās. Tāds jau nu gan laikam nelaistu garām bankomāta sniegto izdevību - aizmirsa, dura, pati vainīga. Tāds arī nelaidīs garām iespēju lēti tikt pie paša kādam atņemta zemes gabala...

"Īsti veči" arī līdz nāvei aizstāvēs savus "bankomātus" un neļaus te nekādiem sprūdžiem pielikt tiem nauds paņemšanas atgādinātājus. It īpaši, ja sprūdžiem nav citu "īstāku veču" aiz mugures. Eta naša karova i mi ejo doim! Un viņi, lai ar ir dikti dievbijīgi, tomēr par slinku - piedošanu, par aizņemtu - lai kaut kur iedziļinātos un tamdēļ šiem dikti nepatīk, ka kāds varētu sajaukt viņu pārliecību par paša negrozāmo taisnību un vislabāko ticības izpratni. Re kur pagadījās tās "nešķīstās" Pusy Riot. Nu tik nekrietni zaimot svētumu! Paprasi tādam "īstam vecim" kāpēc ta viņš domā, ka svētums zaimots? Tāpēc, ka perpendikuls. Kā tas nākas, ka kultūrā (starp citu daudz kristīgākā nekā šeit) valda diezgan liela vienprātība Pussy Riot gadījuma vērtējumā, bet pie mums "īstu veču" karaļvalstī gandrīz vairāk ir to, kuri piekrīt Kremļa nostājai? Laikam tāpēc, ka "īstam vecim" nav vajadzības izprast lietas, jo spēks nav smadzenēs, iedod pa tauri un viss, lai nemaisās pa kājām ar savām muļšībām.

Interesanti, ka "īsto veču" līniju tura tie, kuri sevi dēvē par kristiešiem, nu bet tik dziļiem, no matu galiem līdz kāju pirkstu nagiem. Atgādināšu šiem "kristiešiem" šo, to par svētumiem un zaimošanām. Te būs divi stāstiņi:

1. Un viņas iegāja Templī un ķēmīgi locījās un teica (sakāmo gan pielika vēlāk) lai naudas rausēji un varas kārie iet no tempļa ārā un lai iet  prom (arī no tempļa, bet ne tikai) Hērods (nu vispār Putins).

un 2. Un Jēzus iegāja Templī un izdzina laukā visus, kas Templī pārdeva un pirka, apgāza naudas mijēju galdus un baložu pārdevēju solus. (Marka Evaņģelijs)

Nu šitā zaimot svētumu... Te vēl no Mateja Evanģelija - Un tad viņš tiem (augstajiem priesteriem) sacīja; "Atbildiet man vai Jāņa kristība nākusi no Dieva vai no cilvēkiem?"



Mūsu "īstie kristieši" = "īstie veči" domā, ka no cilvēkiem un akmeņu krāvums baznīcas izskatā ir patiesais svētums, kuru gan zaimot nekādi nedrīkst. Nu tāpēc, ka perpendikuls. Vai tomēr šie "kristieši" būtu aizmirsuši otro bausli? Atgādināšu:


Netaisi sev tēlus vai dievekļus nedz pēc tā, kas ir augšā debesīs, nedz pēc tā, kas ir virs zemes, nedz pēc tā, kas ir ūdenī zem zemes. Nezemojies to priekšā un nekalpo tiem, jo Es tas Kungs, tavs Dievs, esmu taisnīgs Dievs, kas tēvu grēkus pie bērniem piemeklē līdz trešam un ceturtam augumam tiem, kas Mani ienīst. Un dara žēlastību līdz tūkstošajam augumam tiem, kas Mani mīl un tur Manus baušļus.
Un baznīcas ēka taču nav Dievs, vai ne?
Tūlīt man "īstie veči" metīsies virsū brēkdami, ka nevar salīdzināt Jēzu ar kaut kādām tur PR. Un tās vispār ir divas dažādas lietas. Uz to es atbildēšu domu turpinot - nevar salīdzināt kaut kādu tur koka dēlīti ar aiz septiņām atslēgām glabātu, no cēlmetāla izgatavotu metra etalonu... Vai ne?
Tā nu "īsto veču" pasaulē katram savs mērs, kas ir tieši proporcionāls katra fiziskajam spēkam un iegūtai varai. Arī vienu likumu un vienu taisnību visiem katrs mēra ar šo savu mēru.

pirmdiena, 2012. gada 9. jūlijs

Nederīgie, viltīgie un zaglīgie


M/iļo lLasītāj!

sataisījos jau rakstīt par kārtējo skabargu kādā svešā acī, jau piemeklēju bildi, tad ieraudzīju kādu citā acī, nevarēju izvēlēties par kuru īsti rakstīt un tas bija tik ilgi, ka uznāca karstums un es atmetu ar rpku abām. Taču šodien, atlaidies pusdienas snaudā ar vienu ausi klausījos Krustpunktus, pārdomāju kā tas žurnālists, kurš šobrīd aizvieto Tomsonu, dikti visu raidījumu steidzina un tas izklausās tā virspusēji un itkā ne par ko, kad pēkšņi piezvanīja viena klausītāja un sašutuma pilnā jautājumā vēlējās noskaidrot studijas viesa VDEAK priekšnieka viedokli par to, ka kāda viņas darbiniece nokārtojusi III grupu (domāta invaliditātes kategorija) un turpinot strādāt - kā ta tā var?

Turpināju klausīties kā nu tagad šai padomju laika dāmai viesis paskaidros, ka cilvēks ir cilvēks neatkarīgi no dzimuma, reliģiskās piederības utt, tai skaitā arī invalīdi nav šādas savas īpašības dēļ kļuvuši par mērkaķiem. Bet tā vietā priekšnieks atbild - nu jā, tā ir saglabājusies tāda likumdošanas nepilnība. Nu takā sapratu, ka pēc viņa domām šāda situācija nav pieļaujama un būs jāķeras pie tās labošanas. Pilnīgi samulsu. Kur ta palika koncepcijas par iekļaujošo politiku, VNA invalīdu nodarbinātības programmas, ES nauda atstumtības riska grupu integrācijasi un citādas izdaudzinātas lietas?

Sen senos laikos pat tik civilizētā sabiedrībā, kā Spartā jaundzimušos nesa pie gudrajiem, kuri tad atnesto nopētīja un pamanījuši kādu defektu, plunkš, bērnu jūrā iekšā - citu dienu nes labāku, šitas nederēs. Vēlāk līdzīgi rīkojās Hitlera kungs un Īpaši gaišo nākotni celt invalīdi traucēja padomju varai - šamos gan gluži nost nebendēja, bet sadzina īpaši izveidotos getto kur tiem tad visu mūžu no bērnudārza līdz pat veco ļaužu pansionātam, nācās pavadīt lai nerēgojas un ārā nelien.

Kopš tā laika mums te tādiem postpadomistiem iesēdies prātā, ka invaliditātes pabalsts ir tāda zināma atpirkšanās no tādiem neīstiem, neriktīgiem un nederīgiem elementiem, lai tie mūs netraucē un mēs te mirīgi varam risināt savas krīzes un pūst nekustamā īpašuma burbuļus. Tāpēc arī laikam gluži kā padomju laikos tā saucamo darbspējas zaudējumu atšķirībā no Rietumiem nosakām nevis procentos, bet gan grupās. No grupas, saprotams, atkarīgs atvēlētā pabalsta lielums, tāpēc cilvēkam bez plaukstas tas pats raidījuma viesa iestādījums pasaka - tu jau no bērnības esi invalīds, tātad pieradis tā dzīvot, tāpēc mēs tev dosim III grupu, nu lai nav tik daudz jāmaksā. Nu vai ta 45Ls nepietiek? Ko ta tev vajag - dzīvot vari aprūpes namā, labāk arī ārā nelien, paēdis būsi un jumts virs galvas.

Tagad labāk ar praktisku aprēķinu aprādīšu kā protestantismā balstītā sabiedrībā šādai cilvēku dalīšanai būtu jānotiek un kas būtu jāsaprot. Ņemsim vērā arī to, ka invalīds nav tikai tas, kuram trūkst kāja, bet arī, piemēram, cilvēks ar sliktu redzi, dzirdi, kādu hronisku saslimšanu utt.

Pieņemsim, ka "veselais" strādā ar 100% enerģijas, veic 100% darba un saņem par to 100% atalgojuma. Ir cilvēks, kurš pie labākās gribas nevar pielikt tikpat daudz pūļu, bet, piemēram tikai 50%. Tātad var padarīt 50% darba un loģiski mežonīgā tirgus apstākļos tad būtu maksāt viņam 50% algas. Īsumā - nav rociņu, nav pīrādziņu. Tad nu lūk normāla mūsdienīga sabiedrība šim invalīdam kompensē to starpību līdz algai, kādu tas varētu saņemt ja vien spētu strādāt vairāk lai arī šis cilvēks var dzīvot normālu dzīvi. Jo patiesībā jau tam invalīdam nākas arī tērēties krietni vairāk. Ne viņš var apskraidīt visādus veikalus lai dabūtu kādu lētāku lietu, ne viņš var braukāt ar savu auto, viņam vajag lai viņu kāds ved par ko kādam arī jāsaņem atlīdzība, gribi, negribi jāiet pie dakteriem un jāpērk zāles utt. Te nemaz visas grūtības nevar uzskaitīt. Tās grūtības ir tik daudzos sīkumos katru mīļu brīdi jebkurā dzīves jomā un ticiet man, "veselajam" ne tuvu pat prātā neienāk ne niecīgākā daļa no tām.

Visbiežāk tas "veselais" nemaz nepieliek 100% pūļu lai padarītu darbu un lai invalīds padarītu to pašu, viņam jastrādā vairāk. Un neesmu dzirdējis, ka kāds invalīds par to īpaši sūdzētos, jo saprot, ka neviens no time "veselajiem" jau nav pie viņa invaliditātes vainīgs. Bet "veselais" gan lūk, uzskata, ka tas invalīds saņem kādas īpašas privilēģijas un tātad viņam radīti daudz labāki apstākļi. Viltīgais mērglis, izmanto savu invaliditāti lai normāliem cilvēkiem atņemtu sūri sastrādāto. Pašiem jau tik grūti un te vēl kaut kādi neīstcilvēki jābaro. Un baro jau šos, bet nē, šie vēl strādāt lien.

Nu tas jau tā, bet ka to saka arī valsts amatpersona...
© 2008 - 2024 Raimonds Seņko